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佛教诗词丨太美了!佛教的诗词你都看过多少?
时间:2017-10-08 09:26:52,点击:0

 

 宋·无门慧开禅师

春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪;
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。
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唐.无尽藏禅师

终日寻春不见春,
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,
春在枝头已十分。
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唐·布袋和尚

手把青秧插满田,
低头便见水中天。
六根清净方为道,
退步原来是向前。
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元·了庵清欲禅师

闲居无事可评论,
一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭,
行看流水坐看云。
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宋·无准师范禅师

山花似锦水如蓝,
突出乾坤不露颜。
曾踏武陵溪畔路,
洞中春色异人间。
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宋·智愚虚堂禅师

烟暖土膏农事动,
一犁新雨破春耕。
郊原渺渺青无际,
野草闲花次第生。
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宋·大慧宗杲禅师

荷叶团团团似镜,
菱角尖尖尖似锥。
风吹柳絮毛球走,
雨打梨花蛱蝶飞。
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宋·云峰文悦禅师

静听凉飚绕洞溪,
渐看秋色入冲微。
渔人拨破湘江月,
樵父踏开松子归。
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宋·雪窦禅师

闻见觉知非一一,
山河不在镜中观。
霜天月落夜将半,
谁共澄潭照影寒?
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明·憨山德清禅师

春日才看杨柳绿,
秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,
富贵还同九月霜。
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宋·法演禅师

山前一片闲田地,
叉手叮咛问祖翁。
几度卖来还自买,
为怜松竹引清风。
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唐·灵一和尚

虎溪闲月引相过,
带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽,
白云深处老僧多。
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宋·心闻昙贲禅师

带雪含霜半倚篱,
袤横影里露仙姿。
前村昨夜春来了,
竹屋老僧犹未知。
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宋.草堂禅师

云岩寂寂无窠臼,
灿烂宗风是道吾。
深信高禅知此意,
闲行闲坐任荣枯。
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网络美文(佛教诗词丨太美了!佛教的诗词你都看过多少?)

概念
随着网络文化的发展,美文的概念已经不限定于某种文体,或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化,给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素,好散文是美文,好诗歌是美文,好小说是美文,好论文是美文,一条写得好的手机短信,或一段能让人会心而笑的笑话也是美文,用通俗的讲法,写的好的文章,就是美文。 在各种竞争日益激烈的今天,在网络中,很多人都会喜欢一些比较伤感的美文,人们通过阅览这种文章来对自己的心情进行调解,以此为一种精神上的寄托。从而延伸出了人们平时所说的伤感美文、唯美美文之类的一些分支。 随着文学概念的演变和文学体裁的发展,网络美文的概念也时有变化,其本身按其内容和形式的不同,又可分为其他的一些分支。

特点
优美,生动有趣。 是现代语言艺术文学体裁的一种典范,并具有比较高的审美价值,在长期网络流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也灌溉了历代文人,至今仍使人们受益。 文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说,小说、诗歌、戏剧无论是在结构上,还是在格律、剪裁、对话等安排布局上,都有很严格的要求:而散文,却可以自由些,看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受,所表现的多是零星杂碎的片段人生。

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